视觉的盛宴
—————火把节
郑小林
远古的时候，我们的祖先居住于洞穴，用石块棍棒猎取飞禽走兽，用树叶兽皮做成衣裙，食生肉，喝凉水，过着茹毛饮血的原始群居生活。在某个夏季里的一天。突然间风雨交加，雷鸣电闪，一道划破天际的闪电，点燃了森林之火，凭着生活的经验，原始部落的人们逃到了水边，躲过了这场劫难。大火过后，人们在焦黑的林木间，在灼热的灰烬中，发现了许多烧焦的禽兽，竟然如此香气扑鼻，美味可口，于是他们自然而然地将火种保留在洞穴中，以便将猎物烧烤食用，从此，人类摆脱了茹毛饮血的日子。因此，火，便成了文明的象征。世界上有很多民族崇拜火，凉山的彝族，便是其中的一员。
彝族的一生，总是以火为伴，将生死交付于火，将晨昏依偎于火。彝谚中有这么一句话：“出生火塘边，死于火堆上”。他们崇拜火，敬畏火，歌唱火。而火温暖的色彩如成熟的荞麦和晚秋的枫叶；火闪耀的光芒似初升的旭日或西沉的夕阳；火跳跃的姿态像热烈的舞蹈与蓬勃的禾苗。他们这样礼赞着火：
火。火塘的火
火塘的火像亲爱的妈妈
想起火。火葬地的火
火葬地的火噢那将是爱我的人们
特意为我制作的衣裳
—————摘自吉狄吉林《欢乐的火》
火绒草啊，火绒草
有你的地方
就有烈火
有烈火的地方
就有太阳
有太阳的地方
就有温暖
火绒草啊，火绒草
有你的地方
就有彝人
有彝人的地方
就有歌遥
有歌谣的地方
就有爱情
—————摘自俄尼·牧莎斯加
《火绒草啊，火绒草》
由此可见，火是彝族民族精神的载体：炽热、向上、乐观、不屈。如果说古波斯的拜火教将石头建筑作为祭坛而顶礼膜拜，那么东方的彝人则将对火的崇拜化为观乐的节目一代一代传承。
凉山彝族的火把节起自汉代，至今已有两千多年的历史，有许多美丽的故事口碑相传，也有文字记载，其中流传最广的是火把烧天虫的神话。传说天神派武士到人间催租逼债，鱼肉百姓，彝族人民的英雄支格阿鲁率众反抗，将邪恶的武士夹死在空心树里。天神一怒之下将害虫放到人间，支格阿鲁则率领人们漫山遍野燃起火把，烧死了害虫，胜利后大家载歌载舞表示庆贺。至今，支格阿鲁的英雄形象仍被塑在西昌民族风情园广场，他那拉弓射箭的雄姿大有“力拔山兮气盖世”的气概。
每年的农历六月二十四日，是凉山彝族的传统盛典—————火把节，节庆共三天。第一天，进行摔跤、赛马、斗牛、斗羊、头鸡等民族民间传统体育活动；第二天，“朵洛荷”选美尤其引人入胜；第三天，“火把节狂欢夜”将节庆活动推向高潮。
二00五年火把节彝族摔跤活动在西昌公交车站举行，车站坝子里搭建了一个四方形平台，台上铺着软垫，两位裁判在忙碌，台后左侧设置了三个座位，那是一、二、三号擂主的坐次，周围彩旗飘飘，观者如云，一派热闹景象。
两位各穿红蓝背心，腰拴红布带的小伙正在台上较量。这种被称为“大小凉山抱腰提”的摔跤规则是：双方拉住对方的红腰带，用提、翻、穿、夹、抱的招数，最后使对方以肩触地为胜。比赛进行四十轮，最后进行擂台争霸赛，三位霸主也没有谁颁发奖金或奖牌，只是由雪花集团发啤酒四十件，彝乡即酒乡，这是对酒乡的特殊奖牌。
来自凉山各县各村赛的小伙子在台下跃跃欲试，轮番上阵，三比两胜，大多数又纷纷败下阵来，真可谓“铁打的营盘流水的兵”。台上龙腾虎跃，台下呐喊助威，往往引得外地的朋友按捺不住，跳上擂台一显身手，广东的小伙刚败下阵来，加拿大的华人又粉墨登场，还有一位来自浙江的张先生，个子不高，却精壮有力，居然摔倒了一位彝族小伙，坐上了三号擂主的位置，赢得一阵掌声。然而角逐到最后，还是由三位彝族小伙取胜，他们分别是：美姑的吉尼依什；甘洛的木吉叶古和美姑的吉尼达哥。看着三大堆小山一样的啤酒箱，我真为他们发愁，怎么运回家去？就不得而知了。
无论西方还是东方，都记载着美女的动人传说。希腊文明的早期摇篮，伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼，有一位无法形容的美女海伦，被特洛伊人从迈锡尼抢去，引起十年大战，最后，迈锡尼人以“木马计”取得了胜利，这就是荷马史诗中著名的“特洛伊木马”。汉代的宫女王昭君，因为长得美丽高贵，不愿贿赂宫廷画师毛延寿，被毛延寿在其画像上点颗眼泪痣而不得被君王召见，当匈奴的呼韩单于求婚时，她自告奋勇出塞和亲，从此，边塞无狼烟，汉匈边民过上了安宁的日子。
而凉山彝族的美女，既无须引发战争，也无须抚慰战争，她们像高山的杜鹃花一样，恣意而自然，纯洁而又带点野性。当一年一度的火把节拉开了序幕，“朵洛荷”选美活动也就成了人们视觉的亮点。
“朵洛荷”是一种彝族民间的舞蹈。在蓝天白云下，在群山环抱间，在绿草如茵的平地上，几十个彝家姑娘穿戴节日的盛装，一手执黄伞，一手拉着前者的花帕，一边转圈一边载歌载舞，而能够进入“朵洛荷”选美场的都是换下了童裙的少女。按照彝家的传统，女孩长到十五六岁，就要将红白相间的童裙换成三色的少女长裙，还要将独辫分成双辫盘在绣花头帕上，并且戴上耳环和坠子，就可以参加火把节选美，也可以谈情说爱了。
彝家选美的标准是身材苗条修长，体态婀娜多姿，举止端庄秀丽，鼻梁直直、睫毛长长、牙齿洁白、眼睛明亮、眉黑如黛、巧笑吟吟、高雅华贵。而选美的评判者则是各村寨推选出的德高望重的长者。得胜者会受到族人的爱戴和小伙子的崇拜。
凉山有一个叫美姑的地方，美姑的人杰地灵、山青水秀，那儿的小伙姑娘长得特别美，凉山选美比赛，常常由美姑的姑娘夺冠。为此，凉山的一位女诗人写歌赞叹：
有一个神奇的地方叫美姑
高高的山呵清清的水
美姑的姑娘是姑娘中的最美
最美的要数那海来诗薇
海来诗薇呵海来诗薇
月儿比起你也惭愧
有一个秀丽的地方叫美姑
蓝蓝的天上呵彩云飞
美姑的姑娘是姑娘中的最美
最美的要数那海来诗薇
海来诗薇呵海来诗薇
花儿比起你也惭愧
有一个诗意的地方叫美姑
绿色的草地上羊儿肥
美姑的姑娘是姑娘中的最美
最美的要数那海来诗薇
海来诗薇呵海来诗薇
小伙子为你不能安睡
凡是到凉山来工作或旅游的朋友，千万不要错过彝家的美食。他们的砣砣肉、杆杆酒，不仅独具特色，而且富有情趣和美感，加之彝人的热情好客，他们动人的歌喉和豪爽的劝酒，会让人陶醉其间，回味无穷。
砣砣肉的做法是将敞放于山野的本地黑猪仔，挑选三十至四十斤重满双月的宰杀洗净，砍成一二两的肉块，用猛火煮过心即捞起，放上海椒面、花椒面、盐、木姜粉，这种肉又辣又麻，紧而不绵，香而不腻。杆杆酒又称泡水酒，用凉山产的荞麦、燕麦、玉米等粮食酿造而成，盛在一个大坛中，饮用时插几根打通的竹管，以便人们吸食，特别有风味。
当砣砣肉以及荞麦饼、老腊肉、连渣菜、菌类山珍以及烤鸡烤肉等等菜肴用彝人的红黄黑三色图案漆器盛上矮桌，大家盘腿而坐，品尝一会儿美食，又去坛边吸几口美酒，是何等的快活，何等的情趣盎然。不仅如此，他们会用各种劝酒歌来助兴的：
远方的客人四方的朋友
我们初相识难有相见时
彝家的美酒 美酒敬亲朋
请唱 一杯酒呀 干杯
如果客人拘束礼节而放不开的话，主人公自己先饮一大杯，再端起酒杯到客人面前动情地唱起《月亮酒歌》：
为了这圆圆的月亮
为了这动听的月琴
为了安宁河的波涛
为了彝家姑娘的热情
请将这杯美酒
一饮而尽
为了这珍贵的友谊
为了这美好的人生
为了大凉山的壮丽
为了彝家兄弟的热情
请将这杯美酒
一饮而尽
如此的酒香，如此的歌声，谁能不饮下这杯彝家的酒？谁能不醉倒在凉山的清风明月中？
火把节的最后仪式肯定是举起火把，在大小凉山的村村寨寨熊熊燃烧。当太阳西沉、晚霞黯淡、夜色渐浓、无月的夜空中，只有繁星在闪烁。人们纷纷点燃火把，先是一点、两点、三点，在夜色中摇曳，继而漫山遍野越来越多，在山道上、田畴边、阡陌间星星点点、明明灭灭，与天上的繁星相呼应，熠熠生辉。
在凉山州府西昌，火把之夜更是热烈动人，绚丽多姿。彝族的青年男女，身着节日盛装，结伴而行，各族人们以及各地旅客手擎火把，从大街小巷涌向“彝海结盟”塑像那一条主干道。如果从高处俯看，只见一条条火龙向地里游动，腾飞着、舞蹈着、变幻着、当所有的火龙聚集成一堆堆篝火，人们便手拉着手，围着篝火跳起“达体舞”。那优美的旋律、动人的舞姿、欢乐的笑声，加上空中五彩缤纷的篝火，组成了一幅华丽无比的画面，那就是凉山彝人的：
火把不眠夜；
东方狂欢节。
