泸沽湖摄影记

作者：郑小林

　四、朝霞满天映碧波

　　晚会结束人还未散，豌哥就宣布：明早五点半起床，六点开饭，六点半出发，为了让三位司机好好休息，他已在本地联系了另外三辆车，要大家一定准时。说罢，还和“秦时明月”观了一下天象，秦哥权威地得出结论：明天肯定是个好天气，拍日出没问题。豌哥高兴地搓着手连声说：“来菜！来菜！”
　　但大家唱跳兴奋了，一时哪里睡得着，烟淼与我在木楼栏杆边坐下聊天。我们女士住二楼，男士大都住楼下。萍姐本来安排我与阿苗住，因为我俩都喜欢写，她与烟淼都喜欢摄，这样便于交流，合情合理。但随即她又改变了主意，要我与她换，原因是烟淼带来的水果榴梿臭不可闻，她进房间呆了不到一分钟就几乎要吐。榴梿这种水果我早有耳闻，产自东南亚及太平洋岛国，被称为水果之王，它那浓郁的气味真让喜欢的人爱得要死，厌恶的人恨得要命。我进烟淼的房间嗅了嗅，觉得还可以对付，更欣然答应与她同住。后来我还与她分而食之，哇！才发现味道之美，是其它水果无法比的，怪不得叫“水果之王”哩。
　　泸沽湖的夜静谧极了，空气清新，夜风凉爽得带些寒意，远处偶有一两声狗吠打破这惬意的静谧。篝火晚会让我意犹未尽，不觉哼唱起一支彝族民歌：
　　路旁的花儿正在开哟，
　　树上果儿等人摘，等人摘，
　　啊哎洛塞洛里哎洛哎，
　　远方的客人请你留下来……
　　楼下的男士听到歌声纷纷从房间聚到院中开玩笑，说是要上花楼来，楼上的女士回答：“现在世界上究竟谁怕谁！”“小咪喳”和“秦时明月”等果然冲上楼来。“小咪喳”手拿一顶帽子，说是脱线了，要借针线。我恰好带了针线，但我眼睛近视晚上看不清，叫他自己穿针。他在灯下弄了很久，也没有穿上线，还给我，却说针太大不好缝。我纳闷，此人太讲究，难道要绣花针不成？第二天“小咪喳”才招供，原来他老弟昨晚贪杯喝多了，醉眼朦胧中，把针看成两根，线看成两条，无论如何也穿不上线。亏得他醉成那副模样了还会撒谎掩饰，真应了那句话：酒醉心明白。
　　大家又闹笑了好一阵，有人说太晚了，还是早点睡吧，于是众人才作鸟兽散。烟淼与我关门洗漱上床，不一会儿，我便在榴梿的氤氲中沉沉睡去。
　　好像才睡了一会儿，连梦都未来得及做就听见敲门声和叫喊声，原来已经五点半，萍姐在催大家起床了。
　　洗漱完毕摸黑去饭厅时，男士们大都已经在那里了，我看看表，差一分钟六点。吃完饭临走，我见桌上还有三个熟鸡蛋，便顺手揣进衣兜，后来中午在对岸云南的湖边拍摄时，这三个鸡蛋被饥渴难耐的五个人分而食之。
　　豌哥在清点人数，二十多个人的队伍现在只有十四个人了，因为云子、小不点、闻聋、闻嫂等人因工作要返回西昌。走出门外，一片漆黑，天边有几颗星星还在闪烁，晨风刺骨，我不觉打了个寒颤。三辆车打开车灯，才发现原来是三辆电动三轮车。萍姐、阿苗、烟淼与我上了其中一辆，三轮车立即发动往北行驶。
　　在依稀的晨光中，偶见挎羊皮包、穿民族服的摩梭小伙子，同伴指点说：“看，走婚的回家了。”原来摩梭青年男女相恋后，并不男婚女嫁，各自还在自己的家中生活，只是天黑后小伙子要长途跋涉到姑娘家去，和心爱的人儿相聚，而一夜温存后，又要乘天亮之前离开，否则会遭人笑话。因此天亮之前见到摩梭男子行路，在当地人看来一点也不奇怪，他们甚至是唱着歌儿去走婚的：
　　走啊走啊走，
　　拨开了夜幕踏平了山坡，
　　心中一团火，脚板在唱歌，
　　亲爱的人啊等着我，
　　花楼灯光在闪烁，
　　千山万岭凭我走，
　　越走越快乐。
　　我们的路却是越来越难走了，尤其是靠近水边，往往路就在水中，三轮车在水中行驶时，因水中的沙和泥很软，载不动人，我们只好下车，从石头上跳过去。这样反反复复了许多次，终于来到狮子山（也称格姆女神山）脚下。
　　正如“秦时明月”的英明论断，东方已是朝霞初露，开始一抹绯红，黛色的山峦蜿蜒在霞光中，水中亦是山峦与霞光的倒影，这样的美景恰似豆蔻年华的少女，还如含苞待放的花儿。看到一座小山半伸向水中，“秦时明月”大叫“停车！停车！就在这座山上拍日出。”
　　大家纷纷下车，各自背上行李开始登山。这座小山的土质很松，多是小石子和沙，走上去很滑，幸好山上长着大片灌木，多少有点攀负，山路很细很陡，有时还要四脚四手地爬。山顶就平坦多了，到处是怪石嶙峋，造型之奇，凹凸有致，峰恋之美，鬼斧神工。
少顷，朝霞满天，东方一片金红、桔黄，一团团的乌云甚至也镶上了金边，云朵与云朵的缝隙间又是玫瑰色与紫罗兰色的云霞，头顶的天空中依然还是深蓝。我虽然没见过大海的日出，但泸沽湖的朝霞已是动人心魄，让人泪下。
　　当所有的霞光更亮更瑰丽时，水中的云朵与霞光也更是绚丽多姿，加上水波辉映，跳跃的光点，闪动的金鳞，风儿吹动湖面，一浪一浪如七彩翻波，一条一条似金蛇狂舞。全体有的高兴得拍手，有的大叫：“巴适的巴！巴适的适！”只听“咔嚓咔嚓”一阵快门声，让美丽的瞬间成为永恒。
　　山上是人声鼎沸、人影晃动；天上更是瞬息万变，目不暇接。山头的一团乌云不知什么时候拉长了，在东山顶上形成一条乌龙的模样，更奇特的是有龙头，头上有一小角，龙嘴喷出一条金黄色的火，简直让人不敢相信自己的眼睛，我当即拍下数张，取名“中国龙”。
　　龙散开了，拉长了，成了一条蓝灰色的天河，河中涌动的云团像是澎湃汹涌的波涛。今天莫不是八仙过海，要来各显神通？七夕虽过，莫不是牛郎织女相思成疾，要渡过这浅浅的天河再次相会？天哪，你造这样的奇幻，是向世人显示你变化无穷的魔力？还是你被我们这群不畏艰辛的人感动，馈赠我们如此美妙幻化的奇景？或者，这只是你今晨一时兴趣所致做的一场游戏？
　　当朝霞更多地向天空涌动时，有一点金红的太阳在东山露出端倪，那含羞的样子有点像怀春的少女，从窗缝深情地偷窥她心爱的少年。就在我思索的一瞬间，太阳已经升起了半个，虽只有半个辉煌，湖与天已是一片灿烂。整个太阳跃出东山顶的那一刻，由不得你对太阳顶礼膜拜。太阳呵，你是伟大的，崇高的，你无私地给予大地光热，赠予世界光明。这一群摄影家此刻更是抓住时机，啪啪地猛拍，一卷一卷胶片不断装进暗盒，有的在叫嚷，有的在高歌，有的在随口吟诗，有的在开怀大笑。无可名状的兴奋，无可名状的感动，无可名状的愉悦。这———就是摄影家共同的性格。这———就是美带给人们的感觉。

　　五、山道弯弯历惊险

　　拍摄完美丽的朝霞与辉煌的日出，三辆三轮车又继续沿湖行驶，格姆女神山在阳光下分外壮美肃穆。
　　三辆车中的其中一辆总是熄火，大家都不知道是怎么回事。本来我们坐的那辆很好，但摄影家们为了能赶拍到最好的景致，只好委屈我们几位女士，换上了那辆不争气的，于是豌嫂、烟淼、阿苗和我就渐渐掉队了。
　　但事情总有两面性，所谓“福兮福所倚，祸兮祸所倚”。车子过了出水洞就再也发不燃了，停在陡坡上。我们下车就看见不远处有一个码头，是原木搭建的，有木梯下到湖面，梯下停着一条木船。湖面波光粼粼，美不胜收。我们四人急步走去，见公路旁边竖着一木牌，上面赫然大书：“摩梭文化大使杨二车娜姆之家”。只见原色的木楼，雕花的栏，从门外看去，里面院子很大，木楞房建得很有格调。但我们没有进去浏览，有一条大黑狗在门口跑来跑去，不久，又出来一位高大英俊的青年，后来才知道是娜姆的弟弟。
　　我们在码头照相留念，木梯上，船里头，栏杆边，或坐或站。正巧湖中有一渔民在撒网，还有三只白鹅悠悠地游过。烟淼的相机电池用完，阿苗的在另一辆车上，豌嫂没有相机，于是我成了全职摄影师，手艺虽臭，但我想影还是可以留下的。后来洗出来，才发现我给她们照的那一组是很美的，于是颇为得意。
　　三轮车前进一段又熄火停下，这样不断反复许多次，司机终于道出实情，他才学会开车几天，今天又是第一次开那么远，现在这个山坡他是再也开不上去了。我们决定步行，反正我们已经跟不上队伍，前面的兄弟们肯定会派车来接，因此并不心慌。一路走来，好山好水悠悠地看，好风好景慢慢地瞧。果然见村舍、木楼、瓦房，房上压着大大小小的石块；路旁到处都有果园、菜地、树林；湖畔的草地上马儿、牛儿、羊群在吃草，有人在田间劳动。如果口渴了或饿了，在路边的树上摘几个果子，没有人会来干涉，我摘了一大兜金黄色的山楂，后来赶上队伍分给兄弟们解渴，连同早上的三个熟鸡蛋。
　　直到进入云南地界，才遇上兄弟们派来接我们的车。云南位于泸沽湖西岸，这里的湖岸在山崖上，很陡，从上面看湖，有一百多米高。湖水湛蓝碧绿，由不得你要望着湖面，湖中点点船影，和孤立在湖中的一座座小岛，似海市蜃楼，令人遐想。土路紧靠湖边，坎坷不平，三轮车行在上面，东倒西歪，让人心惊胆战，尤其是后来“魏邦主”坐上我们的车，五个人更是不平衡，只好让烟淼和阿苗不断变换座位，充当法码，才没有翻下湖去……
　　公路终于离开湖边，在山上蜿蜒。到了山下，湖边是一长溜的木楼，挂着大红灯笼，打扮得花枝招展，很有商业味道，路边有一木牌上书写：“云南里格村”。湖边停着很多猪槽船，还有木筏。有一个码头上的两根拴船的木桩上，刻着奇特的花纹和文字。我们都在柱旁照相留影，不愿放过这样一个很有特色的云南小村寨。
　　三轮车继续向前行驶，来到一处叫做“阿王摩龙谷”的地方，只见一条山路在幽谷间蜿蜒而上。据介绍，这里“两山峡峙，壁立千仞，怪石嵯峨。有高山流水，鸟语花香，獐鸣兔跃。山珍异宝，灵泉仙果，福地洞天……”但因我们赶时间，没能进谷探幽，只有留待下一次再去。
　　谷口一方木桌，三位摩梭小伙子坐在桌前喝茶聊天，见了我们，热情地邀我们饮茶，我们正口渴难耐，便坐下休息。其中一位年龄稍大的，披一条红色坎肩背心，豪爽健谈，我夸他的背心好看，他自豪地说，这是他最心爱的阿夏织的，让我们由衷地为摩梭姑娘的巧手叹服。另外一位矮个壮实的小伙，穿一件做工精细的羊皮褂，烟淼立即动了念头，想买回家，小伙子婉言拒绝，他说：“这羊皮褂就好比是跟了我的姑娘，谁能把心爱的姑娘卖给别人呢？”烟淼只好作罢。最年轻的那位小伙子，身材高大，彪悍英俊，他的五官长得有棱有角，让人想起希腊神话里的大卫，我们所有的女士都争着和他合影，还要他揽着我们的肩、搂着我们的腰，故意做出亲呢的样子。他们用清泉在紫砂壶泡里出的茶清冽甘甜，香浓醇美，也给我们留下难忘的记忆。
　　到了云南洛水，我们才找到一家较为干净的饭馆吃中午饭。铺面很小，长条桌凳摆在铺外的空地上。店主泡上一壶茶，让我们先休息，他去准备饭菜。大家都饿得心慌了，嫌他动作慢，就让隔壁的一家饭馆同时做，反正我们这么大一群人，一桌也坐不下。“老羊”甚至亲自上灶，要给我们露一手。
　　岸边突然有人高声叫嚷，原来是云子、小不点和闻聋、闻嫂等人乘着猪槽船从我们住的对岸过来了。真所谓：“四川到云南，只要一条船。”只有泸沽湖可以应这一句话。闻聋脸青嘴白、跌跌撞撞地走过来，原来他老兄又晕船了。
　　离开饭还有一会儿，烟淼、阿苗和我一道去逛商店，这里有许多民族饰品，很受女士青睐。我买了一条漂亮的披肩便回到饭馆，阿苗和烟淼还不尽兴，转眼就不见了踪影，直到开饭也不回来，派人去找了好多店铺也不见人。洛水街很长，最后是“小咪喳”开着我们坐的三轮车一路追寻到了街尽头，才把两个乐不思蜀的女人捉拿回来吃饭。
　　豌嫂在湖边一会儿着摩梭服装，一会儿着藏族服装，豌哥耐心地左照右照，不厌其烦。豌嫂长得高大健壮，那气质穿什么服装就像什么民族的人。我想象着，倘若豌嫂穿上印第安服装，手执一把弓箭，会不会像位女酋长？
　　午饭后，闻聋、闻嫂和云子一行人乘车走了，这次是真的回西昌去了。他们划船从四川到云南潇洒走一回，领略到了和我们截然不同的感受，据云子说，湖中山色分外美，小岛的景色更加诱人，他照了好几卷，收获还真是不小。

　　六、龙江次尔说阿夏

　　我们继续赶路，环湖而行，要去有名的观景台，据说那里可以俯览泸沽湖的全景。走了那么多的水路、土路、石头路，终于走上了平坦的柏油路，全体人民欢呼雀跃，称之为“金光大道”。就从路面状况来说，云南、四川真是两重天，这也许就是两地旅游业发展差异的原因之一，尤其是晚上，从四川这边望过去，对岸真是灯火辉煌，一派繁荣景象。
　　这一次，阿苗、烟淼、萍姐、邦主和我坐上了开车技术最好的龙江次尔的三轮。龙江次尔瘦高而精壮，黑红的脸庞，他还穿着昨晚主持篝火晚会的那套民族服装，戴着那顶宽沿藏式毡帽。他很有亲和力，还很有领导才能，一路上都是他在指挥着三辆三轮车。
　　我和“邦主”不约而同地瞄上他，将他定为了解摩梭风情的采访对象，并协商好要“资源共享”，于是，“邦主”又职业性地摸出了小本子和笔。
　　我们先和龙江次尔闲聊了几句，忽然我话锋一转，直奔主题：“你今年多大啦？”
　　“二十七岁了。”
　　“结婚了吗？或者说，走婚了吗？”
　　龙江次尔有些腼腆地沉吟了一会儿，还是礼貌地回答：“我已经有两个儿子了。老大属龙的，三岁多了；小的属羊，才七、八个月。”
　　“邦主”接过话头：“那么你是结婚了？有老婆的了？”
　　龙江次尔回答：“其实我还是遵循我们摩梭人的传统，没有男婚女嫁，但是我的家人承认她是我的老婆，我们保持着亲戚关系，她家中有事时，我和家人都会去帮忙。我们的两个儿子和她住在一起，由她和她的家人抚养，我常常去看望他们。”
　　“经济上呢？你要帮助她吗？”“邦主”又问。
　　“那当然，逢年过节我要送礼品、衣物，她和儿子的必需品我也尽力送去。”
　　我忍不住问：“龙江，既然你们没有结婚，还是走婚，那么你老婆还能和其他的男人走婚吗？”
　　“不会了，她有了两个孩子，而且大家都知道她是我的老婆，换句话说，她是我固定的阿夏，她是不会和别人走婚了。”
　　在摩梭男女之间，将心上人或情人称为“阿夏”，双方只要情投意合就可以确定阿夏关系，就可以走婚，摩梭姑娘神秘的花房就会为自己的“阿夏”敞开，一切完全出于自愿，是真正的自由恋爱。
　　我又忍不住问：“龙江呵，你老婆是不会和别人走婚，那么你呢？你还会有别的阿夏，还会和别人走婚吗？”
　　龙江次尔这时脸有些涨红了，不知怎么回答这个问题。正在迟疑间，三轮车熄火了。龙江下车检查了一会儿说是没有油了，让我们等等，他去路边的村子里找油。不一会儿，龙江就拿着一瓶汽油跑了回来，身后还跟着一个年轻的姑娘，那姑娘远远地站在路边，没有走过来。当车子再次发动时，龙江向那姑娘挥了挥手，直到车子开出去好远，我们还看见那姑娘痴痴地不动，越来越小，然后慢慢消失。
　　我直截了当地问龙江：“那个姑娘好痴情哟，龙江，你真有福气啊！”
　　龙江回头瞟了我一眼，那眼神儿充满了自豪。
　　“邦主”接着说：“她一定是你心爱的阿夏，是么？”
　　龙江有些不好意思地点了点头。后来话匣子打开了，他才告诉我们，他一共有八个阿夏。我们都大吃一惊，八个阿夏，也就是八个情人！这对于我们汉族男人意味着什么？人们常说：“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。”没想到龙江次尔外面的“彩旗”简直乱飘。
不过转念一想，每个民族都有自己的风俗，摩梭人以及他们的母系氏族，正是人类即将消失的珍贵遗产，是值得人类学家和社会学家去发掘和研究的。
　　“邦主”提出一个更敏感的问题：“龙江呵，如果你去和别的姑娘走婚，正遇上她另外的阿夏会怎样呢，会不会争风吃醋打起来啊？”
　　“不会的。”龙江次尔肯定地说：“我们摩梭人那么多年从未发生过这样的纠纷。如果出现你说的这种情况，刚结识不久的阿夏会自觉地退出，让给她的长期阿夏；如果两个阿夏的交情都一样，就有个先来后到，先来的阿夏会在花房门上挂一把腰刀，表示已经有人来了，后来的阿夏就会一声不响地离开。这是规矩，大家都会遵守，否则……”
　　“否则会怎样？”我迫不及待地问。
　　“否则就没有姑娘他了！”龙江话音刚落，一车人都哈哈大笑起来，女人们七嘴八舌地议论开了：
　　“如果换成汉族男人，不把脑壳打开花才怪！”
　　“说不定把那个第三者宰掉！”
　　“到了泸沽湖，我都弄不懂是现代好呢，还是回到原始的母系社会好？”
　　“喂，姐们儿，干脆搬到泸沽湖来当摩梭女，也去走一回婚，肯定就弄清楚了！”
　　又是哄堂大笑，笑声在泸沽湖上空飘得很远很远……
　　不觉间，已经到了观景台。从这里望去，视野开阔，一百多平方公里的泸沽湖奔入眼底。湖中的六个小岛和两个半岛在蓝天丽日下，分外秀美多姿。山水相映，水天一色，湖中渔船摇曳，山上松涛阵阵。这样的角度，这样的景致，又给摄影家们提供了一个大显身手的好机会，转眼间，又消耗了若干成卷的胶片。
　　直到临近黄昏时分，我们的旅途才接近尾声，终于来到草海情人桥。据说这情人桥是摩梭男女恋爱的见证，彼此相爱的阿夏都要手牵手从这桥上走过，他们的恋情才会天长地久、海枯石烂。
　　但因为这木桥不能行车，三轮车要从公路绕着开十多公里，我们全体便下车从桥上步行。在草海对岸和三轮车汇合后，离我们的住地就不远了。
　　我们一行人虽然已经疲惫不堪，但走在这悠悠长长的全木结构的情人桥上，听知情的人讲着这情人桥的美丽传说，情绪也随之高涨起来。那情景真是：
　　浮云游子天涯路，
　　夕阳草海情人桥。

　　七、“山歌”好比春江水

　　旅行在外，一时找不到食宿或车辆还不算急，最急的要数找不到公厕，尤其对我们女士来说，更是尴尬，俗话说：“水火不留情，屎尿憋死人。”幸好见多识广的谢司机早就告诉过我们，跑长途的都把上厕所叫做“唱歌”，这样既含蓄又明了。而这样的说法，又被我们这一群想象力极为丰富的人进一步发扬光大，在山上叫“唱山歌”，在水边叫“唱江南小调”。
　　一踏上情人桥，烟淼就问我：“唱不唱歌？”我正有此意，便答：“唱！”于是我俩有意走在大家后面，避开众人耳目，刚过完桥就钻进路边的灌木丛中“唱歌”，“歌”毕，又继续赶路。只见路旁开满了各色野花，水红、粉白、浅蓝、淡紫、鹅黄……真是五彩缤纷、一派生机，恣意而自然。烟淼感叹道：“以前看杨二车娜姆的书，说这里遍地是花，我还不信，以为是夸大其辞，现在才知道一点不假，美极了！美极了！”
　　我一边回答：“无法形容！”，一边情不自禁地採摘各色野花，又看草海边嬉戏的鸭群，不知不觉间，前面已看不见人影了。茫茫四野只有我们两个人，心里开始发慌，才匆匆忙忙小跑起来，等赶上队伍时，已是暮色苍茫了。
　　“邦主”以领导的口气审问：“唱的什么歌哟，这么久？”
　　“唱的一江春水向东流！”我随口一答，引得全体哄堂大笑，笑声中还有人说：“我看今天泸沽湖要涨潮啰！”又是一阵爆笑，接着有人七嘴八舌道：
　　“你们再不来，明天我们就要登寻人启事了。”
　　“用不着寻，她们俩高兴还来不及呢！”
　　“肯定遇到了摩梭帅哥，走婚去了。你们去寻才是多事，扫兴！”
　　大家更是笑得人仰马翻，惊得村子里的狗也“汪汪”地狂吠。这个村子，据说是末代摩梭王妃此尔直玛曾经住过的地方，路上向村民打听王妃，他们告诉我王妃已经回她的故乡雅安去了。
　　我和烟淼一路唱着：“唱山歌吔———这边唱来那边合哎那边合，山歌好比春江水吔———哪怕滩险路又多来路又多……”迎面一座喇嘛庙，佛塔边的五色风幡在瑟瑟秋风中哗啦啦地飘扬，藏式的建筑，三层楼阁，四角翘起的飞檐上挂着串串铜铃，铃声清脆悦耳，如阵阵梵音回荡天地间，庄严肃穆，又神秘莫测，令人敬畏。我赶忙止住歌声，对着寺庙双手合十，嘴里喃喃叨念：“唵嘛呢叭咪哞，唵嘛呢叭咪哞……”

　　八、摩梭阿妹最多情

　　回到住地，天已经完全黑了，算一算，从早上出发到现在，我们环湖一周共走了十四个小时。晚餐依然很丰盛，吃了泸沽湖的鱼、摩梭人特有的猪膘肉，喝了醇香的酥里玛酒，大家狼吞虎咽，吃了个酒足饭饱。
　　饭后，“秦时明月”又突发奇想，带领大家到路边的小摊去吃烧烤、喝酥油茶。长条的木桌，长条的木凳，靠着墙，面向公路，懒懒地吃喝，无边际地漫谈，看盛装的摩梭男女来来往往，原来他们又要去赴另一场篝火晚会。
　　不一会儿，天气突变，下起雨来。但我们兴致不减，转移到卖烧烤的摩梭阿哥附近的家里，继续吃喝、聊天，十四个人，满满地围了一大桌。
　　摩梭阿哥的三个小阿妹也出来招呼我们。一个脸儿红扑扑像红苹果；一个身材高挑像绿杨柳；一个相貌端正如山茶花。
　　“红苹果”热情地给大家的木碗里倒酥油茶，脸上笑盈盈地很可爱。给“秦时明月”倒茶时，秦哥忍不住称赞了小阿妹几句，她的脸儿更红了，还站在秦哥后面，不住地给他添茶。众人一见，开始调侃他们，小阿妹默默地不做声，不时含情脉脉地瞟秦哥一眼。而秦哥刚才的称赞只是出于礼貌，谁知小阿妹会错了意，他只好正襟危坐，再不敢轻举妄动。
　　“小羊”虽然瘦骨嶙峋，却显得高挑，也很有男子汉气概。他今晚酒和茶都喝了很多，不时地站起来出去走动，也不知是去“唱歌”还是透气。小阿妹“山茶花”见他走得歪歪倒倒，怕他摔跤，便紧跟在他身后。过了好一阵，才见他们俩有说有笑地回来。不一会儿，大家开始交头接耳，有人说看见“小羊”刚才在外面抠了“山茶花”的手掌心，而小阿妹也反抠了他的手心。按照摩梭人的风俗，这叫做“郎有情来妹有意”，如果今晚“小羊”去花房与“山茶花”幽会，她是不会拒绝的。
　　夜越来越深，男士们似乎都还意犹未尽，我们几位女士便借故识趣地离开了。
　　第二天早上，才听“老羊”说，秦哥这个冷面郎君在我们离开后就赶紧抽身走了，害得“红苹果”小阿妹伤心了好一阵。其他的人也陆续退场，而“小羊”本就是有贼心没有贼胆，和“老羊”一起与小阿妹喝谈到半夜两点，酒渐渐醒了，睡意也上来了，所能做的就是打道回府，上床睡觉。
　　虽然这一晚上什么事也没有发生，但摩梭母系氏族的风俗也略见一斑，摩梭姑娘的多情就像一首歌中唱的：
　　九叉犄角的马鹿，
　　飞驰在皑皑雪山之巅，
　　九天九夜下大雪，
　　马鹿角上不积雪，
　　我愿用马鹿角为你搭上桥。
　　展翅翱翔的雄鹰，
　　盘旋在蓝天云层间，
　　九天九夜下大雪，
　　鹰翅上面不积水，
　　我愿用鹰翅为你遮雨。
　　河水湖水都是水，
　　黄鸭灰鸭都是鸭，
　　只要阿哥情意在，
　　我在刀上去铺路。

　（未完待续）